关圣帝
关圣帝君即关羽,字云长,本字长生,三国蜀汉解人,一说神诞为五月十三日,一说则为农历六月廿四日。传说关羽是青龙转世,他诞生时,有乌龙在村庄中出现,旋绕在关羽家外。关羽幼年英秀奇伟、胆识过人,秉性忠直,长大後竖眼攒眉,超额长面,美须髯,身高九尺五寸,须长一尺八寸,面如重枣,唇若抹砂,丹凤眼,卧蚕眉,力敌万夫。关羽好读书,尤其喜欢左传春秋。十七岁时,娶胡只为妻,生下三个儿子,长子平,字坦之;次子兴,字安国;么子索,字维之。
东汉末年,刘备在乡里招兵买马,关羽与张飞一同跟随汉主刘备,并在桃园结义,情同兄弟。官渡之战前,曹操分兵东征,大败刘备,关羽被俘。曹操惜才封他为偏将军,待他以殊礼。元绍兴兵曹操,曹操无以为应,羽斩绍勇将颜良,解操危以报之,曹操封他为「汉寿亭侯」。後来得知刘备在袁绍军中,於是放尽曹操所赐的一切,带着刘备的夫人单骑过五关斩六将直奔刘备。後关羽奉命驻守荆州。刘备为汉中王时,封关羽为前将军。关羽在樊大破曹仁,斩庞德,擒於禁,水淹七军,威震华夏。後来孙权用吕蒙计,袭破荆州,羽失江陵,退守麦城,与长子平同於临沮(今湖北当阳)遇害,时为汉献帝建安廿四年(公元二一九年)十二月七日,享寿六十,諡壮缪俟,加封壮缪义勇王。传说关羽的头葬在河南洛阳关林,其身葬於湖北当阳玉泉山。《三国演义》称关羽死后阴魂不散,常骑赤兔马在各地出现,口中还念念有词:「还我头来」一次在玉泉山显灵时,遇到普静大师,大师训斥他道:「照你这麽说,那麽被你杀的许多人又当如何呢?」关羽听後有所感悟,灵魂才得以安宁,後人感其忠义,为他立庙奉祀。道书称:关羽自玉泉显圣之後,遇铁砵真人,立法为地只上将。後因三十代天师虚靖真人,命其斩蛟。宋崇甯中,封为崇惠真君,旋加封为武安王。明万历中晋封为协天护国大帝,後又封为伏魔大帝。历朝皆有封諡,常於世上飞鸾降笔,觉世济人,屡显灵异,立庙崇祀者遍於全国,而香火日隆。世乃尊为武圣帝君,又称为文衡圣帝,道称昭明翊圣天尊。」宋徽宗崇宁元年(1102)封为忠惠公,宣和五年(1123)又封为义勇武安王。元代封为显灵义勇武安英济王。明初祀为关壮缪公,与岳飞同祀,各地武庙称为关岳庙。万历三十三年(1605)封为三界伏魔大帝、神威远震天尊、关圣帝君。清代顺治元年敕封为「忠义神武关圣大帝」。康熙五年(1666)又加封为「忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝」,勒碑於洛阳关林。自北宋以後,道教即尊奉关帝为护法天神之一,有称「荡魔真君」或「伏魔大帝」的。民间则俗称关圣帝君或关帝。最长之封号为「忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝」。历代君王的谥封及《三国演义》中对关羽的描摹让关羽的形象更爲高大,民间将他称爲「古今第一将」,他在民间産的影响也越来越大。
民众崇拜关帝,远超出道教以关帝作为护法天神的范围,对他的信仰遍及各行各业,有些将关帝视作武神、财神和正义之神,学子则将他视爲命禄科举的文昌帝君,另外他还有祛灾除疾、驱邪辟恶,诛罚叛逆、巡察冥司、庇护商贾、通畅财源、决断疑难等等法力,可救助贫苦百姓。明清的民间秘密会党组织,还以以关帝的忠义作为结党的精神纽带,入帮会、结弟兄、起盟誓,都要在关帝神像前,焚香顶礼,歃血为证。
奉祀的庙宇遍及全国与海外,千余年来香火仍鼎盛。清至民国期间,各地都建有专门奉祀关帝的关帝庙,一些有规模的道观乃至於佛教寺庙也都塑有关帝神像或供奉关帝神位。在明清时期供奉关圣地君的庙宇仅北京就有一百一十六座,几乎占北京城内全部庙宇总和的一半,在台湾地区,关圣地君也备受崇敬,它的关庙也有一百六十余座,除了於内地一样的称呼外,还有「伽蓝爷」、「恩主爷」、「恩主公」等称呼。

(本文作者为社团法人台中市名门命理教育协会 创会理事长 杨登嵙博士)

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