鬼谷仙師王禪祖師
鬼谷子在臺灣地區又稱爲王禪祖師,相傳楚國人,本名姓王名詡,居住在清溪鬼谷,因此自號鬼谷子。鬼古子著有《陰符》與《鬼谷子》二書流傳於世,是當時有名的縱橫家、後道家、兵家,後世的兵法家、命相家多奉他為祖師爺。《歷代真仙體道通鑑》記載:「鬼谷先生受道於老君,入雲氣山採藥,合服得道,顏如少童。」相傳鬼谷子活到數百歲,後不知所踪。後來,道教將道家、縱橫家、兵家、雜家、及陰陽五行諸家的流派的祖師根據各自的學術祀奉,稱鬼谷子為鬼谷仙師。《拾遺記》稱「鬼谷」在現今湖北省遠安縣的東南方,在青溪(亦名清溪)的西面有鬼谷洞,鬼谷先生就是在此地傳授仙術,《鬼谷先生傳》記載:「楚有清溪,下深千仞,其水靈異」,證明清溪便是鬼谷仙師最後的居所。
據說鬼谷先師的雙目失明,常用眼鏡遮掩,因此民間又將他當作眼鏡業的祖師奉祀。在臺北市設有「鬼谷先師紀念堂」,是先師第七十二代傳人陳英略所設,民間都以王禪祖師的名號奉祀。
鬼谷子的縱橫思想崇尚權謀策略及言談辯論的技巧,與儒家所推崇的仁義道德大相徑庭,因此當時並沒有得到太多人的認可,但是他的思想在外交戰術、而生意談判、競爭策略等方面都具有實質性的作用。鬼谷先生門下有百餘名弟子,其中以蘇秦、張儀二人最爲出名,他們不愛當神仙,全心只想學習縱橫之術,一次,蘇秦、張儀向先生問道,先生回答:「聞道易,學道難!二子世心未冥,可學游說,以適今時之宜,必得相其國矣;必不得相其死矣!若不懼當相傳」。於是兩人在鬼谷子門下學習三年後離去,後來幫助秦始皇統一六國。
鬼谷先生同時也精於占卜之術,秦始皇聽聞鬼谷先生之名,曾經派人前往請益有關不死草的來龍去脈。據說他的徒弟龐涓學成下山時,鬼谷子讓他採一朵山花來占卜未來運勢,龐涓隨意采了一株草花,鬼谷子拈花一算,告訴龐涓他將前往此魏國發展,並能獲得十二年的榮華富貴,但十二年一過應立即離開,否則會有性命之憂。後來龐涓果然成為魏國權傾一時的國師,掌權十二年後,被孫臏軍隊所殺。

(本文作者為社團法人台中市名門命理教育協會 創會理事長 楊登嵙博士)

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