一、頸項
(一)頸項相詩
肥人頸短瘦人長,自得聲名播四方,項小應知年壽促,縱然富室莫商量。
頸項豐圓富貴姿,平生都是好行為,待人慷慨居心正,總把陰功作福基。
棟梁不正性情偏,落魄無依在晚年,鄙吝經營休問福,須知富壽兩難全。
蛇頭端然是小人,可憐一世志難伸,相逢富者低頭快,側立殷勤笑語親。
身長頸短不為高,鳥羽焉能作鳳毛,白鏹盈箱空富有,如何在世逞英豪。
(二)頸項捷徑
夫頸項者上扶一首之謂棟,下扶四體之謂梁,高然四峙立又謂之天柱,故方隆光潤者大貴,豐圓堅實者大富,側而小細而弱者非棟梁之材也。肥人項欲短,瘦人項欲長,反此者不貧則夭。長如鵝短如豕皆不令之相也。項有結喉者貧滯,瘦而結喉者迍邅,肥人結喉者多招橫禍,項後豐起者少災富厚,項後有皮如絛者上壽,短而方者福祿,細而長者貧賤,頸梟而斜曲者,性弱貧苦,項斑而不潔淨者,性鄙多滯,頸勢前臨者,性和而吉,頸勢偃後者,性虐而凶,頸立端直者性正多福。薄側如馬頸者,防害,圓疊如衣袖者富壽,圓粗如虎頸者善而福薄。曲如蛇頸者毒而貧賤,長如鶴頸者清貧,圓肥如燕頷者高貴,項弱不勝者貧下而短命,項立相應面者清貴而吉。
(三)賦曰
    頸項作一身之棟梁兮,故欲方圓而堅實。項直立而方兮,應受天朝之恩,秩瘦如鶴頸兮,定躍禹門於指日,項白過面兮,也作廊廟之良弼,細小兮貧且勞,側弱兮夭可必。項有餘皮如絛兮,享遐齡而迪吉。項若豐厚能圓兮,履榮華而閒逸。頭小頸長兮,多營求於藝術。項小頭大兮,常沉疴而夭卒。
 
二、背、肩、臂、膊
(一)背肩臂膊詩
背脊豐隆福自堅,莫教薄小損天年,宛如貝字真豪富,姬妾成行鬥色妍。
背平膊厚富盈餘,肥馬輕裘總自如,形體差池神不足,名為鄉愿果無虛。
背聳三山臂膊肥,家藏鏹寶任施為,有胸有腹成壬甲,要得高官雨露滋。
為何艱苦為何忙,背脊成坑不自量,此是前生窮種子,可憐今世一空囊。
為人只怕背肩寒,寒了背肩事事難,經濟才高焉用世,吟風弄月把琴彈。
(二)背肩臂膊捷徑
夫背者庇也,庇護於子孫也。肩者堅也,堅厚於一身也。故峙聳其後有三山三甲之名,欲其峞峨而峻,豐厚而立斯為肩背之美矣。尤必觀其厚薄詳其豐陷以審其安危,可定貧富壽夭。豐厚隆起者富貴,薄陷者貧夭。背後有骨隆然而起如伏龜者,食祿二千石。背如負物者大貴。前見如仰後見如俯不貴則富,豐厚凸起者福祿,偏薄斜側者貧夭,平闊者多福少災,見骨成坑者多厄而貧,三甲成者貴而壽,方且長者智而富,短而削薄而寒者貧賤,如團扇者至貴。漥深如溝渠者至貧,肩削肩寒者貧賤。又臂號龍骨,膊為虎骨,上壯下細上長下短者,龍吞虎貴也,下壯上細下長上短者,虎吞龍賤也。肩膊肥厚者富貴,蹇削小者貧賤,與背膊相稱者自然福祿。
(三)賦曰
背聳峙後兮,徵福澤之有無,號為三甲兮,作一身之匡扶,長濶兮身登宦途,豐厚兮坐享田湖,肩削背虧兮,實愚頑之鄙夫,背陷肩寒兮,乃囊空而腸枯,背若屏風兮,蔭妻子而有謀謨,肩若寒極兮,終刑傷而挾蒿蘆。膊肥兮,席豐履厚永榮敷,臂厚兮,家肥屋潤志不殊。
 
三、腰
(一)腰相詩
腰圍肥厚贔壬山,也效陶朱不等閒,鏹寶盈堆家道順,堦前都是錦衣斑。
行坐腰身正不偏,精神相應福綿綿,守成祖業家興旺,南極壽星更有緣。
細似蜂腰臀股高,此人不必問雄豪,平生孤獨無依倚,乞得甕飱祇自勞。
腰身扁側不成形,自顧容骸似草螢,舉世茫然多少客,可憐如醉醉難醒。
坐立腰欹望壽難,散離祖業莫求安,相逢識得終身事,刑剋多多子亦單。
(二)腰相捷徑
腰者要也,正居七節之間,前過臍後通腎,上行夾脊至泥丸,下達尾閭督脈性命之大關。此所以為要也,內實則外則隆,外美而內自優,肥厚圓闊乃福祿之人也。若細而狹薄而側乃貧賤之徒也,直而厚者福壽,肥而圓者富貴,裊而曲者淫劣,細而弱者貧夭,背高而腰細者夭,腰高而臀高者貧,有背無腰初發中滯,有腰無背初困中亨。
(三)賦曰
 腰宜端圓兮乃為背之儀表,富貴可推兮乃肥圓而圍繞,淫賤兮多斜綃裊,貧愚兮多狹小,腰如蜥蜴兮必遭厄而不少,腰如豐字兮定安享而無了,腰細臀高兮破家都為奇矯,燕體蜂腰兮性命如何不夭。
 
四、胸
(一)胸相詩
胸若抱兒宰相才,人間無比是仙胎,形骸妙合何須問,位列三台不用猜。
胸長豐厚福無量,早步雲梯意氣揚,試看君心宏物大,滿懷都是好文章。
胸膛廣闊性聰明,毫吐二三有盛名,器量寬宏行好事,班班膝下樂真情。
胸骨峻嶒小鬼形,自為自受苦伶仃,污勞筋骨營謀去,可嘆浮生水上萍。
雞胸骨起最貧窮,作事慌忙沒始終,朝暮營求無下落,勸君只可伴豪雄。
(二)胸相捷徑                                                                                  
胸者所以藏萬事為神之宮廷,宮庭深廣則神安而氣和,府庫傾陷則智淺而量少,故胸欲長厚平闊乃為智高福祿之人,若凸而短狹而薄者,乃貧薄之人也,胸能匱身者富,偏而側薄而短者貧賤,骨凸者夭賤,坑陷者窮毒,胸短於面者貧賤,凸然而起者愚下,漥然而傾者貧窮,濶而豎者英豪,肉豐而濶者富貴,狹窄如堆者頑鈍。骨起如柴者貧苦,凹落如槽者窮毒,胸濶無肉者破敗,骨肉平勻者仁智,骨肉高低者愚狠。
(三)賦曰
胸平正而長濶兮斯福智之駢臻,肉博厚而寬廣兮懷蓋世之經綸,如覆舟兮必身榮以子貴,能匱身兮定縉紳而懷仁,一痣當胸兮兵權萬里之虎臣,一二毫抽兮胸藏八斗之才人。似雞胸兮害六親,若枯柴兮志不伸,挺然凸起而骨露兮窮濫多瞋,漥然坑陷而薄短兮終窶且貧。
 
五、乳
(一)乳相詩
乳若長垂世所稀,夫人一品坐珠帷,衣冠發族真綿遠,老看兒孫點額時。
乳如黑椹貴兒多,箇箇成人不受磨,廣積陰功增後福,笑看折桂幾登科。
乳肥寬廣自興家,迪吉悠悠笑語譁,盛矣復衰多不解,只因色白故難誇。
乳肥潔白淡微黃,狹小雖垂子亦傷,滿眼兒孫榮甲第,全憑母乳大而長。
乳小雖寬不足佳,有錢無量性情乖,未曾發跡中年好,幼已成家老慮懷。
(二)乳相捷徑
兩乳皆屬於陽,外宜突爾隆起長而且大,以顯其陽之體質,故成童時男陽精生女天癸至乃為純陽真陰初動。即露於兩乳。形類菓核,蓋據心胸之左右,運氣血之流通哺食兒女之宮。辨別貴賤之表在婦女尤為至要,男子一身皆屬陰惟露一點真陽,是謂陰中之陽為乾,為奇,為覆。女人遍體盡屬陽,獨現一點真陰,是謂陽中之陰,為坤,為偶,為載。女身若非純陽何以能懷胎而姙生,若非兩乳何以受氣血以養育。乳本血氣所化原藉神以宰氣,氣以運血而成,此所謂以鉛投水,以紅變白。故婦人之氣盛血旺而乳多,氣衰血枯而乳少,乳大肥長其色或紅或紫氣血盛,則生育多。乳小短薄其色或黃或白氣血衰,則生育少。乳大長垂至七八寸者,大福之女發族之婦。而男子乳亦宜開濶,肥人尤要肥大而長,以主智福。肥人乳小終是庸流之輩,即富不久。故乳欲得濶而紫垂而墜,不可狹而白曲而細也。是以乳濶一尺者至貴,乳濶八寸者次貴,乳柔嫩者貴,乳粗硬者貧。乳頭大志氣多子,乳頭小者懦弱絕嗣,乳頭狹者貧賤,乳頭曲者艱嗣,乳頭仰者子如玉,乳頭低者兒如泥,乳頭壯而方大者,壽而福。乳頭藏於腋下者,義而富。乳頭長而紫者,賢而多子。乳頭白而黃者,賤而乏嗣。乳頭紫如桑椹者,貴多子孫。乳頭如懸針者,財無一分。薄而無肉者,衣食不足。實而有肉者,財帛豐隆。乳頭生毛者,多藏見解。乳頭黑子必生貴子。
(三)賦曰
   男子乳大而肥兮,多陳粟與朽貫。婦人乳小而白兮,常虛爨而悼歎,紫似桑椹兮,必作當朝之屏翰,小如懸針兮,誰云偕老而舉案。乳長且垂兮,弄瓦而弄璋,乳抽長毫兮,為楨而為幹。
 
六、臍腹
(一)臍腹相詩
母炁在臍世罕知,而今子氣不能離,高生於上多心志,低象模糊是下資。
臍能納李棟樑材,腹若垂箕歛貨財,如此形模稱上格,終當超越不須猜。
腹濶臍深智慧生,談今論古有才名,少年未遂鴻飛志,灼灼精神見晚成。
臍凸性庸福不嘉,膠膠擾擾亂如麻,貲財若也無消散,怎得飛身入紫霞。
雀腹之人莫詭謀,詭謀謀就反生愁,欲知端的原無橐,任是心肝怎出頭。
(二)臍腹捷徑
夫腹者伏也,為一身之爐冶,所以包腸胃而化萬物也。臍者齊也,帶脈之所六府總領之關也。
故腹欲圓而長、厚而堅,勢欲下而垂,故曰腹象陰而藏物萬里皆聚,此所以為伏也。玉箎曰:居上則智居下則愚,腹皮厚多智而富,腹皮薄多病而賤,背有三甲腹有三壬(乃垂字也)者,福祿。腹小者少福。故臍欲深而濶,智而有福。淺窄者愚下而勞,向上者福智,向下者貧愚,低者思慮遠,高者無識量,或凸而出淺而小者,非善相也。
(三)賦曰
腹圓厚如懸箕兮,富貴其頤。假皮粗而上重兮,秉性自欺。寬平皮厚兮,乃聰明之如斯。窄狹薄小兮,竟奔走而無依。臍若深藏兮,多巧思,大可納李兮,是福基。臍露而小兮,壽促以身危。腹小向下兮,飄蕩而瘦肌。
 
七、下陰
(一)下陰相詩
人生斯世姓名香,小便散珠大便方,智慧自然應上達,何愁身不佐朝綱。
痣在龜頭不足誇,曾知其相未堪嘉,居中左右誠難識,識得元微是相家。
陰上毛多性最淫,無毛卻也沒胸襟,不多不少稱奇特,一片玲瓏錦繡心。
高而不下妙難言,貞節貴榮福子孫,若是低生貧賤者,不為娼妓也開門。
陰上無毛臀股高,性多淫亂好喧嘈,不為婢女人驅使,應是貧窮傍富豪。
(二)下陰捷徑
夫下陰者內有三竅,精一竅焉今以相論乃大小二便、陰陽二竅、水榖二道是也。故榖道長而方者貴,水道寬而圓者賤。大便長而方者貴,小便如撒珠者貴。玉莖聳出者賤,龜頭內縮者貴,陰毛逆生者夫婦決不和睦,小便自根散者初年困敗,中散者中年困敗,杪散者晚年困敗。大便遲緩者富貴而壽,急速者貧賤而愚。小便撒如雨者貴,直下如篙傳攢者賤,辫珠者聰明。婦人小便如澗泉者貴,如米篩者賤,如漏滴者多病,速者貧,緩者富,多便者夭,少便者壽。便能忍者主壽多貴子,陰毛多者淫貴,無毛者賤,毛過榖道者下賤,陰毛過膝者貴,紅黃者賤,直者賤,勾者貴,亂生者賤,順生者貴。欲察陰陽二道,男觀其鼻女觀其口,而大小上下偏斜紋痣驗其上部,則可以知其下部矣。
(三)賦曰
    女身皆陽兮得真陰而成離,男身盡陰兮受真陽而成坎,太極兮分造化,二儀兮有召感,龍頭豎舉兮如虎視眈眈,月窟空懸兮似蓮出之菡萏。
 
八、頭
(一)頭相詩
頭大額寬富貴姿,嶒峻異骨始稱奇,眉清印淨文星照,要步瀛洲也不遲。
頭骨崢嶸岱岳鋒,少年捷報紫泥封,文為宰輔定邦國,武作干城拜九重。
頭無惡骨果為真,骨格之名莫指陳,枕骨成形稱上相,定登科甲作朝臣。
頭生角骨武封侯,腦骨豐隆富貴流,巨鱉藏形窩不見,身居台座建勳猷。
頭大額方邁眾形,紫微垣內上卿星,皮寬髮秀還增壽,元老股肱佐帝庭。
(二)頭相捷徑
    夫頭者一身尊百骸之首,諸陽之會五行之宗,居高而圓象天之德也。天欲圓不圓不能列萬象
,地欲方不方不能載萬物,頭圓足方者富貴也,頭小足薄者貧賤也。其骨欲豐而起欲峻而凸,皮欲厚額欲方。短則欲厚長則欲方。頂凸者高貴,缺陷者夭壽。皮薄者主貧賤,頭有四角者主大貴,右陷者損母,左陷者損父,且當推各部而斷。
(三)賦曰
    頭象天法乾兮,宜峻極而隆圓。頭為諸陽立極兮,忌頂陷而尖偏。燕頷虎頭兮,登將相而富貴長綿。犀頭虎腦兮,享安康而性識真銓。立壁兮俊傑,覆肝兮朝賢。喜見金城骨起,且著伏犀參天。乃若頭尖額窄斷難為官,頭小額窄秉性不寬,龜頭鼈腦關門喫食為歡,兔首狐額無事而兩眉常攢,腦削額塌庸士俗子總艱難,頭大額濶背印封侯以巍冠。
 
九、鬢髮
(一)鬢髮相詩
髮疎光潤具天聰,秉性仁慈亦渾融,若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宮。
光如黑漆細如絲,便是人間富貴姿,髮廣長垂尤邁俗,南形北相更矜奇。
頭小髮長性倔強,髮長額窄命難長,髮生到耳貧頑子,髮鬈如螺帶尅傷。
髮際穹窿錦繡心,低垂壓額不堪吟,貧愚且賤何須問,早喪高堂抱恨深。
髮長髮短是強豪,粗硬微黃一世勞,借問髮濃何訣斷,愚頑困苦帶悲號。
(二)鬢髮捷徑
    人之有髮象山嶽之有草木,貴乎秀麗不宜叢雜。故髮欲得疎而細,長而潤,黑而光,秀而香,乃貴人相也。若夫髮色黃者多刑尅,髮色赤者多災害,髮粗硬而短者性剛,髮繁多而氣臭滯。
髮短而如拳者性剛而貧,髮最多者貧賤,髮際高者性和而壽。髮際低者性愚而賤,頂高髮高其性聰。是以耳邊無鬢心懷毒,毛髮硬磔如蝟毛者,為子為臣必不忠不孝矣。夫髮者血之餘也,心主血若思慮勞傷心志則血氣虛而髮早白也。是以顏子年十八而髮白,三十二而夭亡也。大抵髮欲潤澤而黑,不喜枯焦而濃。
(三)賦曰
    髮屬心兮而為離,徴靈關之盈虧。髮喻草木秀麗兮,驗山岳之珍奇,疎細光黑兮,多聰容而舉世共推。絲秀潤澤兮,應厚福而壽望期頤。硬如蝟兮,子不孝而臣欺,短似拳兮,秉性剛而狐疑,髮際高兮,聰慧,髮際低兮,身危,矻矻窮年兮,乃亂額而侵者,勞勞無壽兮,乃焦黃而赤絲。
 
十、髭鬚
(一)髭鬚相詩
配合髭鬚髮與眉,稀濃敵得任施為,三般不稱多辛苦,碌碌無成事可悲。
自古鬍髯志氣雄,漢君對號美髯公,丈夫氣象長過乳,貌得龍形不可空。
髭清鬚秀起波紋,滿腹才儲定冠群,不佐朝廷光上國,也為草莽大封君。
髭鬚潤彩有威權,虎視鷹觑立帝前,四瀆五官無配合,定為書吏詐人錢。
黃赤髭鬚作事差,壯時顛沛老來嗟,最怕翻朝神不足,性情乖忤毒如蛇。
(二)髭鬚捷徑
夫髭鬚屬水,取其下流也。而相法中又謂之山林,取其根於土也。上唇生者為髭,下唇生者為鬚,頦頷上生者為髯,震兌生者為鬍。又云:上唇為祿下唇為官。訣曰:只可有祿而無官,不可有官而無祿。有祿無官者尚主富福。有官無祿者定主孤貧,財散人離,縱有五官亦主貧寒。又云:髭鬚黑而秀清富貴,滋潤者發福,乾燥者蹇滯,勁直者性剛不住財,柔者性柔却住財。赤色者孤剋,拳者貧窮,髭不過唇主為人費力,朋友無情,財帛耗散,子孫不得力。唇無鬚為一空,主孤刑晚景貧寒。
(三)賦曰
夫髭鬚為山林兮,不宜土星薄而剋冲,鬚多而髭少兮,受困頓而走西東,髭不蓋唇兮,六親皆空,赤而枯燥兮,奔走貧窮,長而且清兮,定世間之英雄,髭鬚鬍髯全兮,必報國之精忠。
十一、總論
(一)身相總詩
體喜肥圓忌扁身,圓肥富福扁身貧,中停長濶多倉廩,乳小雞胸是匪人。
膚似凝脂體若香,清奇骨格眼神藏,三山背聳懸箕腹,富貴綿綿不可量。
看來壬甲兩般全,胸濶心平志浩然,臍納桃梨腰又厚,滿堂金玉好姻緣。
瘦似枯柴黑似煤,窮年矻矻不須猜,朝朝謀食謀難就,話到孤貧事可哀。
背脊成坑受困窮,皮膚粗澀總囊空,精神促短齡何久,我語三般感慨中。
(二)身相形貌肌肉骨格皮毛總論
夫人秉天地陰陽之氣而成形,配三才而備五行,列八卦以配九州,五岳四瀆七孔八竅是以形成而不可變,體具而不可缺。大抵人身形貌肌肉,惟在充滿隆厚、清潤崇重、平正華秀,其骨節如金石,欲峻不欲橫,欲圓不欲粗,瘦者不欲露骨,肥者不欲露肉,其肉欲堅而實直而潔,肉欲香而白,色欲明而潤,皮欲細而滑,毛欲秀而不多,藏而不露。凡相有清有濁,有厚有薄,有輕有重,有秀有媚,有粗有細,有瘦有肥,有急有緩,有取五行者,有象飛禽走獸者,有清奇古怪秀異嫩者,皆要取其精神聲音而辨別之。風鑑云:相形先得神所主,觀人從此分輕重,理不誣也。
上相聽聲,中相察神,下相觀形,頭要圓額要方,鼻要正眉要彎,皮要滑毛要秀,上要長下要短,口如四字唇似硃紅,面方若田貝字背,豐字腰腹若懸箕,背若伏龜。坐如松、立如弓、臥如龍、聲如鐘、行如風、食如虎、怒如鼓,此人中之至富而貴也。是故有肉不如有骨,有骨不如有氣,有氣不如有神,而神實為相之主也。凡相人之法必須相神,神固在眼而視聽言動無往而不為神所注。只可神有餘而形不足,不可形有餘而神不足。故自極貴至極賤,其五臟六腑、九竅八脈皆同,然其所以異者相也。身有七尺之魁偉面無一尺豐隆,有早年發跡者,有中年順適者,有晚年困貧者。初主蹇滯者,未限亨通者,更有成而復敗者,興而又衰者,此皆初於面之三停、身之三停、形貌之輕重、精神之遲速、部位運限之豐隆缺陷而斷之也。
(三)賦曰
    面似磚兮身如水,口容拳兮臍納李,非列三台之身,必居九卿之位。骨格峻峭兮耿介剛直無俗鄙,肌肉潤澤兮和神正大為吉士,毛秀兮富豐,形醜兮貧苦,聲如洪鐘騰韻兮貴無比,坐似泰山安穩兮富而美。乃若兩目爛漫兮須知滿腹經綸,兩眉軒昂兮決然搢笏垂紳,額寬兮而頭大定倜儻而懷珍,上長兮而下短果超拔而見真。面黑身白兮非富亦非貧,面粗身細兮可憫亦可瞋,體有餘香兮乃社稷之元臣,胸有奇痣兮豈寰區之庸人,壬甲相稱兮定瀟灑而出塵,身似枯柴兮與樵豎而為鄰。
 

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